En una sociedad excluyente que genera condiciones de confrontación entre los excluidos y los exclusivos, la existencia de cuerpos excéntricos y anacrónicos por razones de clase, etnia, raza y género, la pérdida de esperanza, la desesperanza que conduce a la deses­peración, se deconstruye con la construcción de saberes con base a la categoría de tiempo cualitativo que fortalece, afirma y empodera la liberación y la vida, reconociendo la carencia no como ausencia, una vida en la escasez, sino como la posibilidad de la eman­cipación y la liberación en la vida plena. Muchos movimientos sociales que protestan y resisten ante el sistema, que construyen otros modos de ser, generan saberes en clave de tiempo cuali­tativo. ¿Cuál ha sido el proceso de construcción de esa categoría temporal? ¿Cuál ha sido el proceso de crítica a la categoría del tiempo cuantitativa que acom­paña la epistemología eurocentrada capitalista? El presente libro, escrito desde el espacio enunciativo de las filosofías del sur, nos ofrece los elementos para reconocer ese tiempo cualitativo que respeta la vida, fortalece el cuerpo y conduce a la emancipación y liberación.